11/10/2022共修《BHFF》第六册第20、心能解脱一切为空

网络共修 · 发表于 2022-10-11 20:54:19

本帖最后由网络共修于 2022-10-25 21:07 编辑

白话佛法六

20、心能解脱一切为空

不贪不求，那是真轻松：不烦不恨，是心放松；念经救人，是一棵不老松。

原文第一段

法过一切过。就是说，法门一过，一切都过了。这条路走过了，我们还能把它拿回来吗？洪先生过去打羽毛球打得那么好，这条路你也走了很多年了，很有名了，法过了，你过去得奖了，洪先生，现在给你一个羽毛球拍子，你还敢打吗？你一打，你的腰肯定就不是你姓洪的了。对不对？过了，就没有了，为什么还执著于过去的那些事情呢？谁欺负我啊，谁作弄我啊，谁让我难过了，我怎么样，我怎么样想不通啊，脑子出问题了。脑子出问题，就是心灵出问题，心灵不平的人，大脑就会出问题，那么大脑出了问题，影响着你的心灵，这就是为什么师父的法门称作为“心灵法门”，救人要救心啊。救一个人，救他表面是没有用的，要救他的心啊，你把他的心救活了，这个人就活了。你救不好这个人的心，他跳河了，你把他从自杀的边缘救上来，他趁人不注意，又扑通跳下去了。你如果把他救上来，让他明白道理，人不应该这么死，应该怎么样，他明白了，他不会再去死了。你说，救他身体重要，还是救他心灵重要？师父现在是不是在救你们的心啊？师父允许你们想不通，但是必须要想通。要明白，救人要救心。

视频2:45

救人救心，佛法的使命是解脱众生精神的痛苦。

原文第二段

所以，不可比拟。也就是说，不能拿法门跟法门来比，你不能拿美国的百老汇大街和澳大利亚的维多利亚路比，不能拿上海的城隍庙和澳大利亚的教堂比，道理都是一样的。法门跟法门之间，它是一个道，它是一个方法，它过了就没了。想想看，成住坏空，等到这个世界没有了，我们还拥有什么？法空，没了就没了。我们今天所拥有的东西，明天就没了，我们今天口袋里所拥有的 50 块钱，呆会儿去一趟超市，出来就没有了，对不对？那么，我们过去想过的事情，不开心的事情，我们做过的事情，为什么不能像现在一样忘记呢？用过了，没了，所以，不要去记仇，不要去恨人家，这是学佛最基本、最起码的道理。如果你作为师父的徒弟，你连这点恨人家都不能改正的话，你已经被师父从理念上开除了。你们这里所有的人，谁要是心中还有恨人家，你们就不是师父的好徒弟。不应该恨啊，应该有爱；不应该恨啊，应该有慈；不应该有恨啊，应该有悲悯心。

wenda20161023B 52:43

关于悲悯心的开示；如何增加悲悯心

男听众：师父曾经开示，悲悯是一种能量，而且大悲咒的全名是《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》，是否用一种悲悯的心念大悲咒会得到更巨大的加持？悲悯是不是天性中带的，而且可以后天培养呢？像师父悲悯心很重，请师父开示一下如何增加人的悲悯心。

“卢台长”答：增加悲悯心就要慈和悲，慈和悲放在一起的。悲悯心是看见他可怜之后一种感悟，“真可怜啊”。慈心是什么？慈心就是“我看到他可怜了，我觉得他真的很悲痛啊，我也感到很悲痛，然后我要帮他”，慈心就来了。实际上慈悲慈悲，应该先悲悯，才会有慈心的，明白了吗？（明白了。如何增加我们的悲悯心呢？）学佛，做好人，看见人家苦，人伤我痛。悲悯心就是天生很慈悲很善良，每个孩子都有。但是家里不慈悲不善良，越来越恨，再跟他的社会环境有关系。现在的人为了钱，为了名，为了利，骗人，伤害别人，他没感觉的，他只要得到利益就好了，这已经是一种社会现象了（我想起师父说的那句话“师父真的不愿意看到你们不好”）就是啊，我嘴巴里在讲你们，实际上心里很痛的，没办法。你说哪个爸爸妈妈骂孩子的时候，心里不痛？这样一分析就懂了。爸爸骂孩子、打孩子的时候不是为了孩子好？否则不痛，这孩子不懂事情。明白了吗？（明白了）

原文第三段

人是多么的可怜啊。每个人都很可怜地活在世界上，今天这个痛，明天那个痛，今天这个灾，明天那个难，你还要去恨人家干嘛？多愚痴啊。我们没有时间恨人家，我们只有时间爱自己，多爱爱自己的良心、本性吧。一个人不慈悲去恨人家，得到的是自己难过，这些道理师父天天在讲，你们是比较接近师父的人，如果你们这些问题都不改正的话，你怎么样来帮助众生啊？师父怎么能够相信你们能够在人间弘扬心灵法门呢？你度了再多的人，你也会失去，因为你散发的那是恨，不是爱，你散发的是仇恨、是嫉妒心，你不是散发的慈悲心啊，这种爱怎么会在你身上体现呢？没有爱的人，怎么能够弘扬佛法呢？你离菩萨越走越远了。

视频 3:47

当你们一怨一恨，轮回的种子就开始

原文第四段

要记住，法身无相。也就是说，我们的心中，我们的身体，我们的灵魂，所拥有的法身不应该有相，就是不应该有一个形状出来，因为恨有形状。日本科学家做过一个试验，对着水骂，水结冰后变成的花纹很难看。难道爱没有形象吗？要在你们心中没有恨，你的法身叫无相。师父的法身去救人，师父会带着恨去救人吗？师父是无相的。你有病，师父会跟着观世音菩萨一起去帮你看，对不对？师父难道会说，这个人怎么会是这个样子？师父不会带着这些恨和爱去帮助别人的，所以看众生要用平等心，是没有形相出来的，没有形相的，才称为法身，干净的身体是没有形相的，有形相就不干净了。举个简单例子。你今天洗碗，里面有脏东西黏在上面，这叫干净吗？有形相了吧？有脏东西在，叫有形相了。你要是洗干净了，你说有东西吗？有形相吗？没东西了，看不见了，全干净了。心中不能有芥蒂，心中不能有脏的东西，一点一滴的脏东西都会让你的心灵把脏东西越积越多。一辆好的车，要是经常有脏东西留在车里，时间长了，越积越多，你就是一辆垃圾车，要是不经常吸尘，慢慢地会有蟑螂、臭虫到你车里来，对不对？要时刻清洗自己的心灵。

远离才能保持干净和清净

原文第五段

应物现行。菩萨说，在帮助人家的时候，要随着这个事情来现你的形状，帮助完之后，你又变成空的了。举个简单例子。如果这个人很痛苦，你去劝他，你劝他的时候，你会像菩萨一样跟他讲，讲完了之后，你就无罣碍了。讲完了之后，你还记在心中，你跟这个人说，“对不起，刚才这个事情真的是我不好，我不当心”，你讲的时候，你是不是像菩萨一样在改变自己？讲完之后，你心中还恨，还想不通，那么你应物现形，也就是说，你应了这个事情，已经现出来这个形状，说明你又有罣碍了。所以，“应物现形”的意思就是要随缘度众，随着每一个人不同的情况我来度化众生。

Wenda20170730B 10:46

如何理解“应物现形”

女听众：在《白话佛法》里，师父讲到“应物现形”这四个字，我不太明白，师父能够举个具体的例子吗？

台长答：“应物现形”，首先，你看见人间所有的物体、物品，你对这个物品有感应……比方说我喜欢这辆车，我喜欢一个房子，有感应了，对不对？（嗯）在“现形”上我就有两种选择：一种是克制它，“不是我的，不该我拥有的，我可以克制它”。还有一种就是“我必须去拥有它”。“现形”，就是你怎么对待这些“物应”，就是代表你的新的选择。举个简单例子，你今天有糖尿病，你看见这么漂亮的蛋糕，你过去最喜欢吃蛋糕，现在“应物”了，你看到了。那么“现形”，你是怎么控制自己的？如果你憋不住，你吃了，你受到的“现形”报，那就是血糖升高，说不定会出大事。如果你克制住了，“我知道这个物是很好的，我现在看到了，但是我知道我有病，我不能吃甜的”，今天在“现形”当中克制住了，那么这个“应物现形”就是属于正的，就是我能够克制住的。所以“应物现形”就是说你怎么样来对待你对现实当中一些物体存在的感应和反应。

原文第六段

我们不一定要离开这个世间而求到解脱，我们在这个人间就能够求到解脱，师父这句话就叫“非离世间而求解脱”。就是你不一定非要离开了这个世间，你才能解脱。很多人在这个世界上活得很自在、很开心，那他就是没有离开这个世间而得到了解脱。烦恼越多的人，越得不到解脱啊；恨人之心、嫉妒人之心越多的人，他就得不到解脱；整天嘻嘻哈哈、开心的人，他就是看穿了人世间所有的事物都是假的，他解脱了。听得懂吗？师父今天跟你们讲的非常精彩，非常的深，实际上，师父可以再把这些展开跟你们讲，越讲越深啊，你们能够在师父身边，今天能够坐在这里听，是福气啊。

音频1:48

wenda20160617 16:22

“两耳不闻窗外事”是否离开了世间法

男听众：佛法不离世间法，很多同修念经修心时间长了之后，会对人际关系交往不是很感兴趣，甚至有些两耳不闻窗外事，这样是否离开了世间法呢？请师父开示一下。

台长答：应该是。佛法不离世间法，那是没办法。因为你毕竟在人间，在人道你必须行人道的事情。比方说，你现在在人道，你出世间法的话，那你最好到庙里去。你现在在人间，你怎么能够脱离人间呢？你不理人家，就自己一个人清修，那你说你怎么修得好？人家搞你，人家弄你，你修都修不好，心都静不下来。如果你出世间法，你就清修，一个人在家里，可以的。很多人在家里修啊修啊，修到最后上天了（师父，我们应该如何平衡呢？）很简单，什么事情不要过分，在人间做人也不要过分，学菩萨也要中庸之道。过去就碰到很多人，学佛学到迷了，迷到后来人家都说他走火入魔了。因为你自己都不知道自己说什么话了，看见人家之乎者也，不食烟火；这个不合群，那个不合群。最后你还普度众生吗？你修得正的，你大不了是修一个小乘佛法；你修得不正的话，你就走火入魔啊。

原文第七段

一个好的法门，一个好的修道人，最重要的是要有导师啊。你看看这么多的学佛人，如果他们没人去问自己的问题，哪有这些书啊？师父知道的这么多，你不问的话，师父不会去跟你们讲这些事情的，有时候，师父想不到。想想看，现在就这么一个法门，有这么多人帮着系统地总结，会这么好地传下来，这是观世音菩萨的慈悲啊。《人民日报》，是每一个老百姓都能够看到的传媒啊，现在也把师父的“心灵法门”刊登了，想想看，这是何等的荣幸啊。“心灵法门”走到今天，师父也是历尽了千辛万苦。过去人很少的，师父第一次弘法是从 300 人开始，师父一直记得有位著名老法师说的那句话，他说他有一次去新加坡弘法是 60 个人，师父第一次弘法在 Ashfield（澳大利亚的一个城市名），有 300 人，起步已经不一样了，大家开心啊。看看现在，师父周围有你们多少人在弘法啊，师父到哪里，都有弘法的人。

原文第八段

要记住，你们是弘法人，而不是世间人。你们不是为世间的一切来到人间的，你们是为了弘扬观世音菩萨的“心灵法门”，你们不是为了师父活着，你们是为了救度众生而活着的。所以，有什么好难过，有什么好想不通的？有什么可以恨的？今天，如果师父只是把着自己周围的几个人，把其他要求弘法的人全部排斥在外，师父弘法能够遍布全世界吗？今天墨西哥、美国、加拿大、法国、德国、英国和日本等国，都有心灵法门的佛友，能够到今天，师父是把着一个人、两个人吗？海纳百川，要想开、想明白啊，要明白师父的一片苦心，要在世间求解脱，一定要解脱啊。

字幕视频3:35

共修组努力弘法度人已感动天地感动命运